Т Р О С Т Н И К О В Ы Й  Г О Р О Д
Анонс

        Утро. Сонное солнце лениво выползает из своей подземной обители, и розоватые его лучи постепенно освещают пятнистый от огромного количества садов город. Темная громада Храма Кецалькоатля первая встречает рассвет: лучи солнца касаются сначала самой вершины пирамиды, затем опускаются все ниже и ниже, попутно освещая Дворец Кецалькоатля и дома знати. Наконец, лучи доходят до главной, самой длинной в Толлане, улицы, и город просыпается.
        Улица, направленная ровно с юга на север, оживает: по ней на рынок потихоньку начинают идти торговцы маисом, зеленью, шоколадом, какао и пряностями, располагаются на своих местах и раскладывают товар. Через некоторое время подходят и прочие торговцы: торговцы золотыми безделушками и перьевыми уборами, торговцы обсидианом и другими драгоценными камнями, торговцы тканями и шерстью, торговцы собаками и многие другие. Рынок начинает свою шумную дневную жизнь.
        Светский район пока тих; из домов богатых тольтеков идут на рынок за утренними покупками слуги. Некоторые, самые ранние, уже возвращаются обратно, неся в сумках продукты для завтрака знатных господ, которые пока изволят почивать. Когда они проснутся, завтрак будет как раз готов.
        Больше всего слуг выходит из Дворца Кецалькоатля: еще бы, ведь там не только живет тольтекский вождь, весьма привередливый в своих вкусах, но и многочисленная его стража, бессменно охраняющая наместника бога на земле. Кецалькоатль редко появляется на людях: говорят, он невероятно застенчив и осторожен, кроме того, снаружи его подстерегает невидимая опасность: говорят, Тескатлипока, темный тольтекский колдун, собирается свергнуть его с престола и разрушить весь этот рай на земле, который создал Кецалькоатль, - Толлан.
        Правитель никогда не видел своего врага, но слуги доложили ему, что его царствованию грозит опасность. Сам Тескатлипока, как говорят, грозит толланцам, что боги гневаются на Кецалькоатля, крови, которой они должны постоянно питаться, нет, ведь Кецалькоатль отменил жертвоприношения, кроме как жертвоприношения своему богу, да и то жертвовать приходится только бабочками и змеями. Но мир на пороге смены циклов, в которую боги борются за сохранность мира, и поэтому их силы должны подпитываться человеческой кровью...
        Послезавтра наступает ровно 52 года с тех пор, как Тонатиу, красный солнечный бог, спас мир от исчезновения, будет шумный праздник, игры, в том числе и знаменитая игра в мяч, - словом, жители что только не придумают, чтобы отвлечься от опасности, нависшей над ними. В такой день Толлан становится еще прекрасней, каждая семья, даже рабы, старается украсить свой дом. Даже самые бедные специально копят зерно месяцами, чтобы хватило на перьевое украшение у входа.

        День. На улицах Толлана необычно большое количество детей. Обычно в это время они учатся в школе, но эти дни - особые. Возможно, они будут последними в их жизни, считают учителя, так что пусть отдохнут.
        На рынке аврал. Изделия из перьев расхватывают в один момент, мастера везвылазно сидят в своих лавках, периодически посылая слуг-охотников за новыми перьями. Но новые перья не так-то легко достать: лесные птицы ошеломлены происходящим, они прячутся на самых вершинах деревьев, и только самые меткие и сильные могут достать их своими стрелами. Чтобы перья не портились от крови, на стрелу натыкают гриб, чтобы он только оглушил птицу, но не убил ее. Понятно, что от гриба на острие стрелы баланс стрелы не становится лучше, да и вес не уменьшается. Поэтому цены на перьевые изделия враз стали еще выше, чем обычно.
        На главной площади Толлана стоит группа артистов. Они обсуждают, что они будут играть на празднике. Если повезет, если они сыграют хорошо, да еще и земля выстоит, их могут сделать придворными, а это означает хороший дом в богатом районе города и хороший заработок - от самого Кецалькоатля! Ну, или Тескатлипоки, если вдруг он все-таки одержит верх.
        Настает самое жаркое время дня, но жизнь в городе не приостанавливается, а уходит в прохладные тенистые помещения лавок, домов и пирамиды Храма Кецалькоатля. Да-да, Храм тоже подготавливают к грядущему празднику. Фрески на стенах его обновляют, статую Кецалькоатля чистят, а алтарь подготавливают для богатых подношений. Вечером статую Кецалькоатля вынесут на главную площадь, туда, где сейчас бойко обсуждают свой репертуар уличные артисты, поставят рядом алтарь, и он немедленно наполнится символическими жертвами, поднесенными богу горожанами.
        В эти дни, говорят, в город посмотреть на веселящихся людей приходят боги. Они прячутся в толпе, чтобы их никто не заметил, и наблюдают, как жители приносят и их статуям подношения. Если они скудны, боги хмурятся и, если повезет, и мир останется цел после, наказывают людей засухой, или, наоборот, чересчур сильными дождями, или поветрием, или... да мало ли что еще могут придумать боги! Поэтому жители стараются изо всех сил, чтобы боги остались довольны.

        Вечер. Улицы снова оживляются, на них царит нетерпеливое ожидание. Кое-кто еще украшает свое жилище, но большинство просто праздно шатается по городу, ожидая, когда в разных его частях появятся статуи богов и их жрецы, воспевающие им гимны. Тогда же начинается праздничное действо, идущее круглые сутки... На следующий день в то же время праздник будет продолжаться, хотя в этот же самый момент решается судьба мира: жить ли ему дальше или быть разрушенным страшным землетрясением. Но люди все еще стараются отвлечься от всего этого и веселиться, как будто это последний день их жизни. Но, даже танцуя, они внимательно прислушиваются к земле: не задрожит ли? Возможно, этой ночью они отправятся прямиком в Миктлан, страну умерших душ, скрытую глубоко под землей. Там нет радости, нет печали, места унылые, и единственное, что останется людям, это их память.
        Как только темнеет, жрецы устремляются в Храм Кецалькоатля, чтобы следить по звездам, какова будет судьба мира, и поддерживать Кецалькоатля, его оплот, как только возможно, ведь завтра ему, как и всем другим богам, предстоит трудная задача.

        Ночь. Кто-то отправляется на отдых после трудного дня, но большинство остается на улицах. В эту ночь боги или уходят, чтобы не пугать людей своим настоящим видом, или призывают своих нагуалей - духов-двойников, которые даются каждому с рождения. Эти духи-двойники - животные, и именно в их обличии ходят боги. Например, если в эту ночь заметишь в зарослях расписную ягуарью шкуру, то не следует красть и разбойничать: это Тескатлипока в образе ягуара, он карает всякое воровство и разбой, а никому пока не хотелось попасть в лапы ягуара. Впрочем, если ты ведешь себя, как хороший человек, он ничего тебе не сделает, а только уйдет в чащу леса, махнув хвостом.
        Если увидишь бабочку, можно попросить ее дать знак, что может случиться в будущем (если землетрясения не будет, конечно). Можете быть уверены, знак точно будет, ведь бабочка - это богиня судьбы Ицпапалотль, которая обязательно подскажет вам путь.
        Если увидишь колибри, посмотри, куда он летит: если над тобой, будь осторожен, тебя может тронуть колдовство, а если в сторону, то и того хуже: колдовство каким-то неведомым (если, конечно, ты не ощущаешь в себе колдуна) образом будет исходить из тебя, и если тебя в нем уличат, можешь распрощаться со всеми своими друзьями: колдуны часто становятся изгоями общества. Колибри - Уицилопочтли, бог-воин, бог-колдун, он редко появляется на людях, но если появится, то жди беды.
        Много еще примет существует относительно ночи перед концом эры. Утром же следует тоже праздновать, но осторожно: всякое неосторожное действие может послужить началом окончания эры...

        Так, мы надеемся, начнется игра. Всего она будет длиться три дня и две ночи. Кто знает, что случится за этот крошечный промежуток времени...

мы, Николай II...

новости  игры  кабинетки  творчество  костюмы  склад  о нас  ссылки  форумы  гостевая  фотоальбом  карта сайта